關於品牌
關於 TIBETAN SHAMBHALA
一段從個人經歷開始，走向土地、雙手、文化與延續的故事。
01 · 起點
一次改變人生方向的藏地之行
我是 VRICC，TIBETAN SHAMBHALA 的創辦人。
2024 年，我曾經歷一段漫長而困難的身體狀況。
在嘗試過不同的西醫與中醫治療之後，我依然沒有找到真正適合自己的方向。後來，因為老師與上師的因緣，我第一次真正走進藏地，也第一次接觸藏醫。
在接受藏醫治療之後，我的身體狀況出現了重要的轉折，並逐漸恢復。
但真正改變我的，不只是身體。
那也是我第一次開始理解，藏醫、自然、佛教思想、人的情緒與生活方式，在藏地並不是完全分開的事情。
我開始重新思考一個問題：
我們今天所理解的「療癒」，是不是可以比治療本身更廣？
這成為 TIBETAN SHAMBHALA 的起點。
02 · 土地與手
為什麼從擦擦開始
我一直喜歡真正留有「人的痕跡」的東西。
泥土。手工。時間。一個不完全相同的表面。一筆一筆留下來的顏色。
而擦擦，剛好把這些東西放在了一起。
它由泥土成形，以傳統造像為核心，經過壓模、陰乾、手繪，再成為一件可以被握在手裡、被保存、被觀看的物件。
對我而言，真正吸引人的並不是它有多完美。
而是你仍然可以看見：土地留下來的質感，人的手留下來的痕跡，以及一尊造像背後流傳至今的故事。
它足夠小，卻能承載非常大的文化。
所以，我們選擇從擦擦開始。
03 · 不只是物件
我們想留下的，不只是物件
藏地真正珍貴的東西，從來不只是某一件商品。
那裡有一整套延續了很久的知識：藏醫對身體的理解，佛教對心性的探索，人與自然相處的方式，以及仍然依靠一雙手、一位老師、一個家庭、一間工作室慢慢傳下去的技藝。
很多東西並不是突然消失的。它們只是因為沒有足夠的人繼續學習、製作、使用和理解，而慢慢淡出生活。
TIBETAN SHAMBHALA 想做的事情，不是把藏地文化變成一種流行風格。
而是讓它在進入現代生活的時候，仍然知道自己從哪裡來。
每一件產品，我們都希望逐漸把它真正的資訊重新放回來：它是什麼，描繪的是誰，尺寸是多少，用什麼材料，由誰製作，來自哪裡，以及它背後真正的文化含義。
因為只有被真正理解的文化，才有可能被真正尊重。
04 · 價值回到土地
讓商業重新回到那片土地
TIBETAN SHAMBHALA 對我來說，從來不應該是一門只把東西從藏地帶出去的生意。
我的老師、上師以及與他們一起生活和工作的當地人，多年來一直在藏地進行公益。
他們幫助過貧困兒童、孤寡老人、生活困難的家庭，也幫助過一些沒有足夠條件接受治療的人。
與我們關係非常深的一條傳承，亦與十九世紀極具影響力的寧瑪派大師與學者 麥彭仁波切（Ju Mipham Rinpoche）有著重要淵源。
在與老師們有深厚聯繫的藏醫體系中，也長期持續著一項我非常敬佩的事情：一些來自貧困家庭的孩子，可以進入當地藏醫院學習藏醫。
他們在學習期間獲得住宿與日常生活支持，不需要支付學費，希望有一天能真正掌握一門知識與技藝，再把它傳下去。
但近年來，隨著經濟環境以及外部支持的減少，維持這些長期公益工作變得越來越困難。
所以從一開始，我就不希望 TIBETAN SHAMBHALA 成為一門只把價值從藏地帶走的生意。
我希望隨著品牌慢慢成長，我們所創造的一部分價值，最終能重新回到那片土地。
用來支持文化傳承，支持藏醫教育，支持仍然堅持手工工作的匠人，也支持那些多年來一直真正做著公益的人。
05 · 這只是第一步
這只是第一步
今天，我們從擦擦開始。
但擦擦並不是終點。
未來，如果條件成熟，我希望 TIBETAN SHAMBHALA 能繼續進入更多真正值得被理解的藏地文化領域——傳統手工藝、自然材料、藏醫文化，以及那些仍然存在、卻很少被現代世界真正看見的知識。
我們不想把它們變成神秘主義。
也不想把它們變成快速消費的符號。
我們只是希望，在現代生活與古老傳統之間，留下一條可以繼續往前走的路。